{"id":697,"date":"2026-07-16T07:20:55","date_gmt":"2026-07-16T07:20:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sakinamariage.com\/blog\/?p=697"},"modified":"2026-07-16T07:26:21","modified_gmt":"2026-07-16T07:26:21","slug":"masturbation-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sakinamariage.com\/blog\/societe\/masturbation-islam","title":{"rendered":"La masturbation en islam : ce que disent r\u00e9ellement les savants"},"content":{"rendered":"<p>La <strong>masturbation en islam<\/strong> est consid\u00e9r\u00e9e comme interdite par la majorit\u00e9 des savants, sur la base des versets 5 \u00e0 7 de la sourate Al-Mu&rsquo;min\u00fbn, qui limitent la sexualit\u00e9 au cadre du mariage. Les \u00e9coles juridiques divergent toutefois sur sa gravit\u00e9 et sur le cas particulier de celui qui craint de tomber dans un p\u00e9ch\u00e9 plus grave. Surtout, l&rsquo;islam ne se contente pas d&rsquo;interdire : il propose des rem\u00e8des concrets \u2014 le mariage et le je\u00fbne \u2014 et laisse toujours ouverte la porte du repentir.<\/p>\n<h2>Sommaire<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#coran\">Ce que dit le Coran<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#ecoles\">La position des quatre \u00e9coles<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#necessite\">Le cas de n\u00e9cessit\u00e9 : \u00e9viter un p\u00e9ch\u00e9 plus grave<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#remedes\">Les rem\u00e8des proph\u00e9tiques pour s&rsquo;en lib\u00e9rer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#contenus\">Le lien avec les contenus illicites : traiter la racine<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#ramadan\">Masturbation et ramadan : le je\u00fbne est-il annul\u00e9 ?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#repentir\">Le repentir : ne jamais d\u00e9sesp\u00e9rer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">Questions fr\u00e9quentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"coran\">Ce que dit le Coran<\/h2>\n<p>Le texte central du d\u00e9bat se trouve dans la sourate Al-Mu&rsquo;min\u00fbn : \u00ab Ceux qui pr\u00e9servent leur chastet\u00e9, sauf avec leurs \u00e9pouses ou les esclaves qu&rsquo;ils poss\u00e8dent, car l\u00e0 ils ne sont pas bl\u00e2mables ; alors que ceux qui cherchent au-del\u00e0 de ces limites sont les transgresseurs \u00bb (<a href=\"https:\/\/quran.com\/fr\/23\/5-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coran 23:5-7<\/a>).<\/p>\n<p>Pour la majorit\u00e9 des savants, ces versets \u00e9tablissent un principe clair : la sexualit\u00e9 licite est <strong>limit\u00e9e au cadre du mariage<\/strong>. Chercher la satisfaction en dehors de ce cadre \u2014 y compris seul \u2014 revient \u00e0 \u00ab chercher au-del\u00e0 de ces limites \u00bb. C&rsquo;est le fondement principal de l&rsquo;interdiction, compl\u00e9t\u00e9 par le fait que le Proph\u00e8te \ufdfa, interrog\u00e9 sur les jeunes gens qui ne peuvent se marier, a indiqu\u00e9 le je\u00fbne comme rem\u00e8de, et non la masturbation, alors que le contexte s&rsquo;y pr\u00eatait.<\/p>\n<h2 id=\"ecoles\">La position des quatre \u00e9coles<\/h2>\n<p>Le statut de la masturbation fait l&rsquo;objet d&rsquo;un large accord sur le principe, avec des nuances r\u00e9elles sur la gravit\u00e9 et les exceptions :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Malikites et shafiites<\/strong> : interdiction ferme, sur la base directe des versets 23:5-7. L&rsquo;\u00e9cole shafiite est la plus stricte et n&rsquo;admet pas d&rsquo;exception.<\/li>\n<li><strong>Hanafites<\/strong> : interdiction de principe, mais l&rsquo;acte est jug\u00e9 moins grave lorsqu&rsquo;il vise \u00e0 apaiser un d\u00e9sir pressant chez celui qui n&rsquo;a pas les moyens de se marier \u2014 sans jamais en faire une habitude.<\/li>\n<li><strong>Hanbalites<\/strong> : interdiction, sauf n\u00e9cessit\u00e9 r\u00e9elle : celui qui craint s\u00e9rieusement de tomber dans la fornication (zina) et qui ne peut ni se marier ni contenir son d\u00e9sir par le je\u00fbne.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Aucune \u00e9cole ne pr\u00e9sente donc la masturbation comme licite en soi. La divergence porte sur le <strong>degr\u00e9 de gravit\u00e9<\/strong> et sur l&rsquo;existence d&rsquo;une <strong>tol\u00e9rance en cas de n\u00e9cessit\u00e9<\/strong> \u2014 pas sur le principe.<\/p>\n<h2 id=\"necessite\">Le cas de n\u00e9cessit\u00e9 : \u00e9viter un p\u00e9ch\u00e9 plus grave<\/h2>\n<p>Les savants hanafites et hanbalites qui admettent une tol\u00e9rance raisonnent selon un principe classique du droit musulman : entre deux maux, on choisit le moindre. Celui qui se trouve r\u00e9ellement au bord de la fornication, sans possibilit\u00e9 de se marier, commettrait un p\u00e9ch\u00e9 moins grave en se soulageant seul qu&rsquo;en franchissant l&rsquo;interdit majeur du zina.<\/p>\n<p>Il faut cependant mesurer la port\u00e9e de cette position : c&rsquo;est une <strong>exception de dernier recours<\/strong>, pas une autorisation g\u00e9n\u00e9rale. Elle suppose une crainte r\u00e9elle et s\u00e9rieuse, l&rsquo;impossibilit\u00e9 de se marier, et l&rsquo;\u00e9chec des autres rem\u00e8des (je\u00fbne, \u00e9loignement des d\u00e9clencheurs). En faire une habitude confortable sous pr\u00e9texte de \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb revient \u00e0 d\u00e9tourner le raisonnement de ceux-l\u00e0 m\u00eames qui l&rsquo;ont formul\u00e9.<\/p>\n<h2 id=\"remedes\">Les rem\u00e8des proph\u00e9tiques pour s&rsquo;en lib\u00e9rer<\/h2>\n<p>Le Proph\u00e8te \ufdfa a lui-m\u00eame indiqu\u00e9 la voie : \u00ab \u00d4 jeunes gens ! Que celui d&rsquo;entre vous qui en a la capacit\u00e9 se marie, car cela aide \u00e0 baisser le regard et \u00e0 pr\u00e9server la chastet\u00e9. Et que celui qui ne le peut pas je\u00fbne, car le je\u00fbne est pour lui une protection \u00bb (<a href=\"https:\/\/sunnah.com\/bukhari:5066\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sahih al-Bukhari 5066<\/a>).<\/p>\n<p>Ce hadith structure les deux rem\u00e8des principaux :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Le mariage<\/strong> \u2014 la r\u00e9ponse de fond. Si le d\u00e9sir devient une \u00e9preuve r\u00e9currente, c&rsquo;est le signe qu&rsquo;il est temps de construire un projet de mariage s\u00e9rieux plut\u00f4t que de g\u00e9rer ind\u00e9finiment la frustration. C&rsquo;est tout le sens d&rsquo;une d\u00e9marche encadr\u00e9e vers le <a href=\"\/mariage-halal\/\">mariage halal<\/a>, et des invocations enseign\u00e9es pour cela \u2014 voir notre article sur la <a href=\"\/blog\/mariage\/doua-pour-se-marier\">doua pour se marier<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Le je\u00fbne<\/strong> \u2014 le rem\u00e8de d&rsquo;attente, qui discipline le corps et apaise le d\u00e9sir.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00c0 ces deux piliers s&rsquo;ajoutent des leviers concrets, coh\u00e9rents avec la sunna : baisser le regard (le d\u00e9sir se nourrit de ce qu&rsquo;on regarde, et les \u00e9crans en sont aujourd&rsquo;hui la premi\u00e8re porte), \u00e9viter la solitude oisive \u2014 en particulier la nuit avec un t\u00e9l\u00e9phone \u2014, occuper son temps par le sport, la science et la compagnie de personnes droites, et s&rsquo;endormir en \u00e9tat d&rsquo;occupation spirituelle (dhikr) plut\u00f4t que de divagation.<\/p>\n<h2 id=\"contenus\">Le lien avec les contenus illicites : traiter la racine<\/h2>\n<p>Dans l&rsquo;immense majorit\u00e9 des cas, la masturbation ne vit pas seule : elle est aliment\u00e9e par le <strong>regard<\/strong> \u2014 images, vid\u00e9os, comptes suivis, contenus pornographiques. Or le Coran traite le regard comme la porte d&rsquo;entr\u00e9e de la chastet\u00e9 : \u00ab Dis aux croyants de baisser de leurs regards et de garder leur chastet\u00e9 : cela est plus pur pour eux \u00bb (<a href=\"https:\/\/quran.com\/fr\/24\/30\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coran 24:30<\/a>). L&rsquo;ordre du verset n&rsquo;est pas anodin : le regard vient <em>avant<\/em> la chastet\u00e9, parce qu&rsquo;il la conditionne.<\/p>\n<p>Cela change la strat\u00e9gie : lutter contre l&rsquo;acte sans traiter ce qui le d\u00e9clenche revient \u00e0 \u00e9coper sans fermer la fuite. Celui qui veut s&rsquo;en lib\u00e9rer durablement doit d&rsquo;abord <strong>assainir son regard num\u00e9rique<\/strong> : supprimer les contenus et les comptes qui \u00e9veillent le d\u00e9sir, installer des barri\u00e8res concr\u00e8tes (filtres, t\u00e9l\u00e9phone hors de la chambre la nuit), et remplacer les moments de consommation par autre chose de r\u00e9el. Le visionnage de contenus illicites constitue par ailleurs un p\u00e9ch\u00e9 en soi, qui s&rsquo;ajoute \u00e0 l&rsquo;acte qu&rsquo;il provoque \u2014 s&rsquo;en d\u00e9tacher, c&rsquo;est donc all\u00e9ger deux fardeaux \u00e0 la fois.<\/p>\n<h2 id=\"ramadan\">Masturbation et ramadan : le je\u00fbne est-il annul\u00e9 ?<\/h2>\n<p>Oui. Pour les quatre \u00e9coles, l&rsquo;\u00e9jaculation provoqu\u00e9e volontairement pendant les heures de je\u00fbne <strong>annule le je\u00fbne<\/strong> du jour. La personne doit s&rsquo;abstenir le reste de la journ\u00e9e par respect du mois, puis <strong>rattraper ce jour<\/strong> (qada) apr\u00e8s le ramadan. La majorit\u00e9 des savants n&rsquo;imposent pas l&rsquo;expiation lourde (kaffara), r\u00e9serv\u00e9e au rapport conjugal complet \u2014 l&rsquo;\u00e9cole malikite \u00e9tant plus stricte sur ce point.<\/p>\n<p>Commettre cet acte en plein ramadan est par ailleurs jug\u00e9 plus grave qu&rsquo;en temps ordinaire, car s&rsquo;y ajoute la violation de la sacralit\u00e9 du mois. Cela n&rsquo;enl\u00e8ve rien \u00e0 la possibilit\u00e9 du repentir.<\/p>\n<h2 id=\"repentir\">Le repentir : ne jamais d\u00e9sesp\u00e9rer<\/h2>\n<p>Beaucoup de personnes qui luttent contre cette habitude oscillent entre rechute et culpabilit\u00e9 \u00e9crasante, au point parfois de d\u00e9sesp\u00e9rer d&rsquo;elles-m\u00eames. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que le Coran interdit : \u00ab Dis : \u00d4 Mes serviteurs qui avez commis des exc\u00e8s \u00e0 votre propre d\u00e9triment, ne d\u00e9sesp\u00e9rez pas de la mis\u00e9ricorde d&rsquo;Allah. Car Allah pardonne tous les p\u00e9ch\u00e9s \u00bb (<a href=\"https:\/\/quran.com\/fr\/39\/53\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coran 39:53<\/a>).<\/p>\n<p>Le repentir (tawba) demande trois choses : cesser l&rsquo;acte, regretter sinc\u00e8rement, et prendre la r\u00e9solution de ne pas y revenir. La rechute n&rsquo;annule pas le chemin parcouru : elle appelle un nouveau repentir, pas un abandon. Et si l&rsquo;\u00e9preuve se r\u00e9p\u00e8te, elle indique la direction d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e : structurer sa vie \u2014 sommeil, \u00e9crans, entourage \u2014 et avancer concr\u00e8tement vers le mariage, \u00e0 commencer par la <a href=\"\/blog\/mariage\/salat-istikhara-mariage\">salat istikhara<\/a> lorsqu&rsquo;un projet se dessine.<\/p>\n<h2 id=\"faq\">Questions fr\u00e9quentes<\/h2>\n<h3>La masturbation est-elle un grand p\u00e9ch\u00e9 en islam ?<\/h3>\n<p>La majorit\u00e9 des savants la classent parmi les p\u00e9ch\u00e9s, sans la placer au niveau des p\u00e9ch\u00e9s majeurs comme le zina. Elle reste un acte interdit dont il faut se repentir, mais elle n&rsquo;entra\u00eene aucune sanction l\u00e9gale et ne fait pas sortir de l&rsquo;islam. La gravit\u00e9 augmente lorsqu&rsquo;elle devient une habitude entretenue ou qu&rsquo;elle s&rsquo;accompagne du visionnage de contenus illicites.<\/p>\n<h3>Faut-il faire le ghusl apr\u00e8s ?<\/h3>\n<p>Oui. Toute \u00e9jaculation, quelle qu&rsquo;en soit la cause, place la personne en \u00e9tat de grande impuret\u00e9 (janaba) : le ghusl (bain rituel complet) est obligatoire avant de pouvoir prier. C&rsquo;est un point qui fait l&rsquo;unanimit\u00e9 des \u00e9coles.<\/p>\n<h3>La masturbation annule-t-elle les ablutions (wudu) ?<\/h3>\n<p>Oui. L&rsquo;\u00e9mission de madhy (liquide pr\u00e9-s\u00e9minal) annule les ablutions et impose de laver la partie touch\u00e9e ; l&rsquo;\u00e9jaculation compl\u00e8te impose quant \u00e0 elle le ghusl. Dans les deux cas, la personne ne peut pas prier avant de s&rsquo;\u00eatre purifi\u00e9e selon le cas qui la concerne.<\/p>\n<h3>Est-ce que cela annule le je\u00fbne du ramadan ?<\/h3>\n<p>Oui, si l&rsquo;\u00e9jaculation est provoqu\u00e9e volontairement pendant les heures de je\u00fbne : le jour est invalid\u00e9 et doit \u00eatre rattrap\u00e9 apr\u00e8s le ramadan. La kaffara (expiation lourde) n&rsquo;est pas exig\u00e9e par la majorit\u00e9 des savants, qui la r\u00e9servent au rapport conjugal.<\/p>\n<h3>Et entre \u00e9poux ?<\/h3>\n<p>Ce que les savants interdisent, c&rsquo;est l&rsquo;acte solitaire. Au sein du mariage, le plaisir donn\u00e9 par la main de l&rsquo;\u00e9poux ou de l&rsquo;\u00e9pouse est licite : il entre dans le cadre de l&rsquo;intimit\u00e9 conjugale que le Coran d\u00e9crit comme le champ licite du d\u00e9sir (23:5-6).<\/p>\n<h3>Comment arr\u00eater d\u00e9finitivement ?<\/h3>\n<p>En combinant les rem\u00e8des proph\u00e9tiques et les moyens pratiques : je\u00fbner r\u00e9guli\u00e8rement, supprimer les d\u00e9clencheurs (contenus, comptes, moments de solitude nocturne avec un \u00e9cran), remplir son temps, et surtout traiter la cause de fond en avan\u00e7ant vers un projet de mariage s\u00e9rieux. La sortie durable est rarement dans la seule volont\u00e9 : elle est dans la restructuration des habitudes et du projet de vie.<\/p>\n<h2>En r\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n<p>La masturbation est interdite pour la majorit\u00e9 des savants, sur la base du Coran (23:5-7), avec une tol\u00e9rance de dernier recours chez certains pour celui qui craint de tomber dans le zina. Elle impose le ghusl, annule le je\u00fbne du ramadan, mais ne ferme jamais la porte du repentir. Le vrai traitement que propose l&rsquo;islam est double : le je\u00fbne pour apaiser et le mariage pour construire \u2014 c&rsquo;est la r\u00e9ponse du Proph\u00e8te \ufdfa lui-m\u00eame aux jeunes gens de sa communaut\u00e9 \u2014 sans oublier de fermer la porte par laquelle l&rsquo;habitude entre : le regard.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La masturbation en islam est consid\u00e9r\u00e9e comme interdite par la majorit\u00e9 des savants, sur la base des versets 5 \u00e0 7 de la sourate Al-Mu&rsquo;min\u00fbn, qui limitent la sexualit\u00e9 au cadre du mariage. 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