{"id":679,"date":"2026-07-16T07:16:13","date_gmt":"2026-07-16T07:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sakinamariage.com\/blog\/?p=679"},"modified":"2026-07-16T07:16:14","modified_gmt":"2026-07-16T07:16:14","slug":"comment-divorcer-en-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sakinamariage.com\/blog\/mariage\/comment-divorcer-en-islam","title":{"rendered":"Comment divorcer en islam : le talaq, le khul&rsquo; et le faskh"},"content":{"rendered":"<p>Pour <strong>divorcer en islam<\/strong>, il existe trois voies : le <strong>talaq<\/strong> (la dissolution du mariage \u00e0 l&rsquo;initiative du mari), le <strong>khul&rsquo;<\/strong> (le divorce demand\u00e9 par l&rsquo;\u00e9pouse, g\u00e9n\u00e9ralement contre restitution de la dot) et le <strong>faskh<\/strong> (l&rsquo;annulation prononc\u00e9e par un juge ou une autorit\u00e9 religieuse pour un motif l\u00e9gitime). Le divorce est permis en islam, mais strictement encadr\u00e9 : il ob\u00e9it \u00e0 une proc\u00e9dure, ouvre une p\u00e9riode d&rsquo;attente (la idda) et n&rsquo;intervient qu&rsquo;apr\u00e8s avoir tent\u00e9 la r\u00e9conciliation. Voici comment chaque voie fonctionne, \u00e9tape par \u00e9tape.<\/p>\n<h2>Sommaire<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#avant\">Avant de divorcer : la r\u00e9conciliation d&rsquo;abord<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#talaq\">Le talaq : le divorce \u00e0 l&rsquo;initiative du mari<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#khul\">Le khul&rsquo; : quand c&rsquo;est la femme qui demande le divorce<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faskh\">Le faskh : l&rsquo;annulation par le juge<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#apres\">Apr\u00e8s le prononc\u00e9 : la idda et ses effets<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#civil\">Divorce religieux et divorce civil en France<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">Questions fr\u00e9quentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"avant\">Avant de divorcer : la r\u00e9conciliation d&rsquo;abord<\/h2>\n<p>Le divorce est licite, mais il n&rsquo;est jamais la premi\u00e8re \u00e9tape. Le Coran impose un processus de m\u00e9diation avant la rupture : \u00ab Si vous craignez la s\u00e9paration entre les deux \u00e9poux, envoyez alors un arbitre de sa famille \u00e0 lui, et un arbitre de sa famille \u00e0 elle. Si les deux veulent la r\u00e9conciliation, Allah r\u00e9tablira l&rsquo;entente entre eux \u00bb (<a href=\"https:\/\/quran.com\/fr\/4\/35\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coran 4:35<\/a>).<\/p>\n<p>Concr\u00e8tement, avant tout prononc\u00e9 : dialogue direct entre \u00e9poux, puis m\u00e9diation familiale (un arbitre de chaque famille), et si besoin l&rsquo;avis d&rsquo;une personne de science ou d&rsquo;un imam. Beaucoup de crises conjugales \u2014 y compris s\u00e9rieuses \u2014 se r\u00e9solvent \u00e0 cette \u00e9tape. Le divorce ne devient l\u00e9gitime que lorsque la vie commune est r\u00e9ellement devenue impossible ou nuisible, et il reste alors un droit \u2014 pas un \u00e9chec moral.<\/p>\n<h2 id=\"talaq\">Le talaq : le divorce \u00e0 l&rsquo;initiative du mari<\/h2>\n<p>Le <strong>talaq<\/strong> d\u00e9signe la dissolution du mariage prononc\u00e9e par le mari, verbalement ou par \u00e9crit. Pour \u00eatre conforme \u00e0 la sunna, il ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles pr\u00e9cises :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Un seul talaq \u00e0 la fois<\/strong> \u2014 jamais deux ou trois d&rsquo;un coup ;<\/li>\n<li><strong>Hors p\u00e9riode de menstrues<\/strong>, et pendant une p\u00e9riode de puret\u00e9 sans rapport : \u00ab \u00d4 Proph\u00e8te ! Quand vous r\u00e9pudiez les femmes, r\u00e9pudiez-les conform\u00e9ment \u00e0 leur p\u00e9riode d&rsquo;attente \u00bb (<a href=\"https:\/\/quran.com\/fr\/65\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coran 65:1<\/a>) ;<\/li>\n<li><strong>Id\u00e9alement devant deux t\u00e9moins<\/strong> (Coran 65:2), pour \u00e9viter les contestations ult\u00e9rieures.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Le premier et le deuxi\u00e8me talaq sont <strong>r\u00e9vocables<\/strong> (talaq raj&rsquo;i) : pendant la idda, le mari peut reprendre la vie commune (ruj\u00fb&rsquo;) sans nouveau contrat. Une fois la idda \u00e9coul\u00e9e sans reprise, le divorce devient effectif ; les \u00e9poux peuvent encore se remarier, mais avec un nouveau contrat et une nouvelle dot. Le <strong>troisi\u00e8me talaq<\/strong>, lui, est d\u00e9finitif et irr\u00e9vocable \u2014 nous d\u00e9taillons ce cas dans notre article sur <a href=\"\/blog\/mariage\/repudier-sa-femme-3-fois\">la r\u00e9pudiation prononc\u00e9e trois fois<\/a>.<\/p>\n<p>Aucune formule sacramentelle n&rsquo;est exig\u00e9e : toute parole claire exprimant la volont\u00e9 de divorcer (\u00ab je divorce de toi \u00bb, \u00ab tu es divorc\u00e9e \u00bb) suffit, prononc\u00e9e avec l&rsquo;intention. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que les savants appellent \u00e0 la plus grande retenue verbale dans les disputes.<\/p>\n<h2 id=\"khul\">Le khul&rsquo; : quand c&rsquo;est la femme qui demande le divorce<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9pouse a elle aussi une voie de sortie : le <strong>khul&rsquo;<\/strong>. Si elle ne supporte plus la vie commune \u2014 m\u00eame sans faute grave du mari \u2014, elle peut demander la dissolution du mariage en restituant sa dot (ou une compensation convenue). Le pr\u00e9c\u00e9dent proph\u00e9tique est explicite : l&rsquo;\u00e9pouse de Th\u00e2bit ibn Qays vint dire au Proph\u00e8te \ufdfa qu&rsquo;elle ne reprochait \u00e0 son mari ni sa religion ni son comportement, mais qu&rsquo;elle craignait de ne pas pouvoir lui donner ce qu&rsquo;il \u00e9tait en droit d&rsquo;attendre. Le Proph\u00e8te \ufdfa lui demanda de rendre le jardin re\u00e7u en dot, et ordonna \u00e0 Th\u00e2bit de la lib\u00e9rer (<a href=\"https:\/\/sunnah.com\/bukhari:5273\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sahih al-Bukhari 5273<\/a>).<\/p>\n<p>Le khul&rsquo; est un divorce <strong>irr\u00e9vocable<\/strong> : le mari ne peut pas reprendre son \u00e9pouse pendant la idda. Si le mari refuse le khul&rsquo; sans motif valable alors que la demande est fond\u00e9e, la femme peut porter l&rsquo;affaire devant une autorit\u00e9 \u2014 c&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;intervient le faskh.<\/p>\n<h2 id=\"faskh\">Le faskh : l&rsquo;annulation par le juge<\/h2>\n<p>Le <strong>faskh<\/strong> est la dissolution du mariage prononc\u00e9e par un juge musulman ou, en son absence, par une instance religieuse reconnue (imam, conseil de mosqu\u00e9e). Il intervient quand la femme subit un pr\u00e9judice (darar) et que le mari refuse de la lib\u00e9rer : violence, abandon prolong\u00e9, absence d&rsquo;entretien financier, vice cach\u00e9 grave, ou privation durable d&rsquo;intimit\u00e9 \u2014 une situation que nous d\u00e9taillons dans notre article sur <a href=\"\/blog\/mariage\/3-mois-sans-rapport-islam-divorce\">l&rsquo;absence de rapports comme motif de divorce<\/a>.<\/p>\n<p>Contrairement au khul&rsquo;, le faskh ne demande pas de compensation : la femme conserve sa dot, car c&rsquo;est le comportement du mari qui fonde la dissolution. En France, o\u00f9 il n&rsquo;existe pas de juge musulman, ce r\u00f4le est assum\u00e9 en pratique par des imams ou des instances religieuses \u2014 avec des exigences de preuve et de m\u00e9diation pr\u00e9alable.<\/p>\n<h2 id=\"apres\">Apr\u00e8s le prononc\u00e9 : la idda et ses effets<\/h2>\n<p>Tout divorce ouvre une <strong>p\u00e9riode d&rsquo;attente<\/strong> : la idda \u2014 en g\u00e9n\u00e9ral trois cycles menstruels pour la femme divorc\u00e9e. Elle a plusieurs fonctions : v\u00e9rifier l&rsquo;absence de grossesse, laisser une porte ouverte \u00e0 la r\u00e9conciliation (apr\u00e8s un talaq r\u00e9vocable), et marquer la sacralit\u00e9 du lien qui se d\u00e9fait. Pendant cette p\u00e9riode, la femme reste au domicile conjugal et le mari assure son entretien. Nous consacrons un article complet aux <a href=\"\/blog\/mariage\/idda-islam\">r\u00e8gles et dur\u00e9es de la idda<\/a>.<\/p>\n<p>Une fois la idda achev\u00e9e, chacun est libre de reconstruire sa vie \u2014 y compris de <a href=\"\/blog\/mariage\/se-remarier-apres-divorce-islam\">se remarier apr\u00e8s le divorce<\/a>, avec son ex-conjoint (dans les limites du nombre de talaq) ou avec une autre personne.<\/p>\n<h2 id=\"civil\">Divorce religieux et divorce civil en France<\/h2>\n<p>En France, le divorce religieux n&rsquo;a <strong>aucune valeur l\u00e9gale<\/strong> : seul le divorce civil prononc\u00e9 par le juge aux affaires familiales dissout le mariage aux yeux de la loi. Inversement, un divorce civil ne dissout pas \u00e0 lui seul le lien religieux pour la plupart des savants \u2014 m\u00eame si beaucoup consid\u00e8rent que le mari qui consent \u00e0 la proc\u00e9dure civile exprime par l\u00e0 son intention de divorcer.<\/p>\n<p>La d\u00e9marche coh\u00e9rente pour un couple mari\u00e9 civilement et religieusement est donc de mener <strong>les deux proc\u00e9dures<\/strong> : le divorce civil pour les effets l\u00e9gaux (biens, garde, pension), et le prononc\u00e9 religieux (talaq, khul&rsquo; ou faskh) pour lib\u00e9rer chacun devant Allah. N\u00e9gliger l&rsquo;un des deux laisse l&rsquo;un des \u00e9poux \u2014 presque toujours la femme \u2014 dans une situation bloqu\u00e9e.<\/p>\n<h2 id=\"faq\">Questions fr\u00e9quentes<\/h2>\n<h3>Quelle est la formule pour divorcer en islam ?<\/h3>\n<p>Il n&rsquo;existe pas de formule impos\u00e9e. Toute parole claire exprimant la volont\u00e9 de rompre le mariage (\u00ab je divorce de toi \u00bb, \u00ab tu es divorc\u00e9e \u00bb), prononc\u00e9e avec l&rsquo;intention, produit le talaq. Les paroles ambigu\u00ebs (\u00ab rentre chez tes parents \u00bb) ne comptent qu&rsquo;accompagn\u00e9es de l&rsquo;intention de divorcer. Le prononcer par \u00e9crit ou par message est \u00e9galement valide selon la majorit\u00e9 des savants.<\/p>\n<h3>Le divorce prononc\u00e9 sous la col\u00e8re compte-t-il ?<\/h3>\n<p>Les savants distinguent les degr\u00e9s : la col\u00e8re ordinaire n&#8217;emp\u00eache pas le talaq d&rsquo;\u00eatre valide ; la col\u00e8re extr\u00eame, qui fait perdre le contr\u00f4le de ses paroles et de sa raison, l&rsquo;invalide selon de nombreux savants. Le cas r\u00e9el doit \u00eatre soumis \u00e0 une personne de science \u2014 il ne se tranche pas seul.<\/p>\n<h3>Comment une femme peut-elle demander le divorce \u00e0 son mari ?<\/h3>\n<p>Elle peut demander le talaq \u00e0 son mari, proposer un khul&rsquo; (avec restitution de la dot), ou saisir une autorit\u00e9 religieuse pour un faskh si elle subit un pr\u00e9judice et que le mari refuse. En parall\u00e8le, si le mariage est civil, elle peut engager le divorce civil, qui ne d\u00e9pend d&rsquo;aucun accord du mari.<\/p>\n<h3>Quand le divorce devient-il d\u00e9finitif ?<\/h3>\n<p>Apr\u00e8s un premier ou un deuxi\u00e8me talaq : \u00e0 la fin de la idda, si le mari n&rsquo;a pas repris son \u00e9pouse. Apr\u00e8s un khul&rsquo; ou un faskh : imm\u00e9diatement (divorce irr\u00e9vocable), la idda restant due. Apr\u00e8s un troisi\u00e8me talaq : imm\u00e9diatement et d\u00e9finitivement \u2014 les \u00e9poux ne peuvent se remarier que si la femme a v\u00e9cu un vrai mariage avec un autre homme, dissous ensuite.<\/p>\n<h3>Divorcer trois fois en une seule phrase, \u00e7a compte pour trois ?<\/h3>\n<p>C&rsquo;est une question d\u00e9battue : la majorit\u00e9 des \u00e9coles classiques comptent trois talaq, d&rsquo;autres savants \u2014 dont Ibn Taymiyya \u2014 n&rsquo;en comptent qu&rsquo;un seul. Les cons\u00e9quences \u00e9tant lourdes, ce cas pr\u00e9cis doit imp\u00e9rativement \u00eatre soumis \u00e0 une personne de science. Nous le d\u00e9taillons dans notre article sur la r\u00e9pudiation trois fois.<\/p>\n<h2>En r\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n<p>Divorcer en islam suit un chemin balis\u00e9 : r\u00e9conciliation et arbitres d&rsquo;abord (Coran 4:35), puis l&rsquo;une des trois voies \u2014 talaq conforme \u00e0 la sunna (un seul, hors menstrues), khul&rsquo; \u00e0 la demande de l&rsquo;\u00e9pouse, ou faskh prononc\u00e9 par une autorit\u00e9 en cas de pr\u00e9judice. Le divorce ouvre la idda, avec ses droits et sa porte de r\u00e9conciliation, et doit \u00eatre doubl\u00e9 d&rsquo;une proc\u00e9dure civile en France. Un droit encadr\u00e9, ni banalis\u00e9 ni interdit \u2014 et apr\u00e8s lui, la vie continue, y compris vers un <a href=\"\/remariage-musulman\/\">remariage musulman<\/a> serein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour divorcer en islam, il existe trois voies : le talaq (la dissolution du mariage \u00e0 l&rsquo;initiative du mari), le khul&rsquo; (le divorce demand\u00e9 par l&rsquo;\u00e9pouse, g\u00e9n\u00e9ralement contre restitution de la dot) et le faskh (l&rsquo;annulation prononc\u00e9e par un juge ou une autorit\u00e9 religieuse pour un motif l\u00e9gitime). Le divorce est permis en islam, mais [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":719,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"Comment divorcer en islam : talaq, khul' et faskh | Sakina","_seopress_titles_desc":"Comment divorcer en islam ? 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