{"id":623,"date":"2026-06-06T16:38:36","date_gmt":"2026-06-06T16:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sakinamariage.com\/blog\/?p=623"},"modified":"2026-08-14T18:27:16","modified_gmt":"2026-08-14T18:27:16","slug":"doua-pour-se-marier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sakinamariage.com\/blog\/mariage\/doua-pour-se-marier","title":{"rendered":"Doua pour se marier : les invocations pour demander le mariage"},"content":{"rendered":"

Il n’existe pas de doua pour se marier<\/strong> unique et \u00ab garantie \u00bb : aucune formule ne d\u00e9clenche automatiquement le mariage. En revanche, le Coran et la sunna transmettent plusieurs invocations authentiques pour demander \u00e0 Allah un conjoint pieux et l’ouverture vers une union. La plus connue de ces douas pour se marier est celle de Moussa \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 : \u00ab Rabbi inn\u00ee lim\u00e2 anzalta ilayya min khayrin faq\u00eer \u00bb<\/em> \u2014 \u00ab Seigneur, j’ai grand besoin de tout bien que Tu feras descendre vers moi \u00bb (Coran 28:24). Voici les sourates et les invocations concern\u00e9es, avec les textes en arabe, la phon\u00e9tique et la traduction, la question de l’invocation pour \u00e9pouser une personne pr\u00e9cise, et la mani\u00e8re de formuler sa demande pour qu’elle porte.<\/p>\n

Existe-t-il une doua sp\u00e9cifique pour se marier ?<\/h2>\n

Non : aucune invocation sp\u00e9cifique \u00ab pour se marier \u00bb n’a \u00e9t\u00e9 transmise du Proph\u00e8te \ufdfa avec cette intention pr\u00e9cise. C’est une bonne nouvelle plut\u00f4t qu’un manque : la doua n’est pas une m\u00e9canique o\u00f9 chaque besoin exigerait sa formule. Le Proph\u00e8te \ufdfa a dit : \u00ab La doua, c’est l’adoration \u00bb (Tirmidhi). Vous pouvez donc demander le mariage avec vos propres mots, dans votre langue, du moment que le c\u0153ur est pr\u00e9sent.<\/p>\n

Cela dit, certains textes du Coran sont particuli\u00e8rement indiqu\u00e9s, soit parce que leur contexte est li\u00e9 au mariage, soit parce qu’ils formulent exactement ce qu’une personne en recherche de conjoint veut demander. Ce sont eux que nous d\u00e9taillons ci-dessous.<\/p>\n

La doua de Moussa pour se marier (Coran 28:24)<\/h2>\n

C’est l’invocation la plus r\u00e9cit\u00e9e par les personnes qui souhaitent se marier. Moussa \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 venait de fuir l’\u00c9gypte, seul, sans ressources. Arriv\u00e9 au point d’eau de Madyan, il aide deux femmes \u00e0 abreuver leur troupeau, puis se retire \u00e0 l’ombre et invoque :<\/p>\n

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\u0631\u064e\u0628\u0650\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064d \u0641\u064e\u0642\u0650\u064a\u0631\u064c<\/p>\n

Rabbi inn\u00ee lim\u00e2 anzalta ilayya min khayrin faq\u00eer<\/em><\/p>\n

\u00ab Seigneur, j’ai grand besoin de tout bien que Tu feras descendre vers moi. \u00bb (Coran, sourate Al-Qasas, 28:24<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La suite du r\u00e9cit explique pourquoi cette doua est associ\u00e9e au mariage : peu apr\u00e8s, le p\u00e8re des deux femmes fait venir Moussa, lui offre un emploi et lui propose d’\u00e9pouser l’une de ses filles. En quelques versets, Moussa passe du d\u00e9nuement complet \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, au travail et au mariage.<\/p>\n

Deux enseignements : Moussa ne demande pas \u00ab une \u00e9pouse \u00bb, il reconna\u00eet son besoin total envers Allah et Lui laisse le choix du bien \u00e0 faire descendre. Et il fait cette doua apr\u00e8s<\/em> avoir agi \u2014 il venait de rendre service, pas d’attendre.<\/p>\n

Quelle sourate pour se marier ? Les invocations coraniques<\/h2>\n

La deuxi\u00e8me invocation de r\u00e9f\u00e9rence est celle des serviteurs du Tout Mis\u00e9ricordieux, qui demande \u00e0 la fois le conjoint et la descendance :<\/p>\n

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\u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0646\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0628\u0652 \u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0630\u064f\u0631\u0650\u0651\u064a\u064e\u0651\u0627\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0631\u064e\u0651\u0629\u064e \u0623\u064e\u0639\u0652\u064a\u064f\u0646\u064d \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0651\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627<\/p>\n

Rabban\u00e2 hab lan\u00e2 min azw\u00e2jin\u00e2 wa dhurriyy\u00e2tin\u00e2 qurrata a’yunin wa-j’aln\u00e2 lil-muttaq\u00eena im\u00e2m\u00e2<\/em><\/p>\n

\u00ab Seigneur, fais que nos \u00e9pouses et nos descendants soient la joie de nos yeux, et fais de nous des guides pour les pieux. \u00bb (Coran 25:74)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette doua convient aussi bien avant le mariage (demander un conjoint qui sera une joie pour les yeux) qu’apr\u00e8s. Une femme peut demander avec ses mots \u00ab un mari pieux qui me pr\u00e9serve \u00bb, un homme \u00ab une \u00e9pouse pieuse avec qui fonder un foyer apais\u00e9 \u00bb : la pr\u00e9cision de la demande n’est pas un manque d’adab, c’est de la sinc\u00e9rit\u00e9 \u2014 tant qu’on y joint la demande du khayr (le bien), car nous ne savons pas o\u00f9 il se trouve.<\/p>\n

Doua pour se marier avec la personne qu’on aime : ce qu’il faut comprendre<\/h2>\n

Beaucoup cherchent une invocation pour \u00e9pouser une personne pr\u00e9cise. Sur le principe, demander \u00e0 Allah d’\u00e9pouser quelqu’un est licite \u2014 \u00e0 condition que la relation reste dans un cadre licite, sans fr\u00e9quentation interdite en attendant la r\u00e9ponse.<\/p>\n

Mais la formulation compte. Plut\u00f4t que \u00ab accorde-moi cette personne \u00bb, les gens de science recommandent de demander : \u00ab \u00d4 Allah, si cette personne est un bien pour ma religion, ma vie et ma fin, facilite-moi cette union ; sinon, \u00e9carte-la de moi, \u00e9carte-moi d’elle, et accorde-moi mieux. \u00bb C’est exactement l’esprit de la salat al-istikhara pour le mariage<\/a>, qui est la d\u00e9marche proph\u00e9tique compl\u00e8te pour ce cas pr\u00e9cis : on y joint la pri\u00e8re, la doua transmise et la remise du r\u00e9sultat \u00e0 Allah.<\/p>\n

S’accrocher \u00e0 une personne au point de refuser tout autre d\u00e9cret est le pi\u00e8ge \u00e0 \u00e9viter : la doua demande un bien, elle n’impose pas un choix.<\/p>\n

Comment faire sa doua pour qu’elle soit exauc\u00e9e<\/h2>\n

Les conditions et les moments qui renforcent l’invocation sont les m\u00eames pour le mariage que pour toute demande :<\/p>\n